日喀则，西藏第二大城市，距拉萨约300公里，藏语将其称为“昔喀孜”，又称“昔卡桑珠孜”，意为“土质最好的庄园”。雅鲁藏布江及其支流年楚河在这里汇流，海拔3836米。此地日照时数比拉萨更长，达3233小时。是历代班禅额尔德尼的驻锡地，享有盛名的扎什伦布寺、萨迦寺、白居寺、夏鲁寺等众多寺庙，构成了众多教派浓郁的宗教文化。

以东西向的青岛路为大致界线日喀则城分为新旧两片。旧城的中心在宗山一带，向西延至扎什伦布寺周围。旧城以藏式民居和穆斯林居民区为主，丹增施馆，民族手工艺品一条街以及大洁真寺都在这一块。与青岛路平行的珠峰路是日喀则新城的主干道，重要的职能部门商业区、宾馆、交通等都集中于此。

位于城西北的扎什伦布寺是日喀则最重要的景点。班禅的另一外行宫德钦格桑颇章是市区内又一重要游览地，该行宫位于城西南，又称新宫。与新宫相连的一大片绿地里，集低丘、小溪、林地、草地和沼泽滩涂地为一体，节日时（特别是儿童节、林卡节，沐浴节）这里最热闹，也最有意思。同样有意思的是与扎什伦布寺一街相对的果园林卡。以接待自助游客著名的刚坚果园旅馆就在这个林卡里。

日喀则市北面的宗城堡下还有一片值得走走的老城区，街道整洁，民居大都为藏式建筑，白墙木窗，家家门前都张贴有经文和经幡，很多门头上还饰以牛角。这里还有一个旧物市场，与拉萨八角街的感觉有点像，街上除了有各式工艺品出售，还有藏族人所需的生活用品和食品。与当地人一起逛这个市场感觉不错，在杂乱热闹的街道上，很直接就可以领略到藏族人的生活习俗，不时可以抓拍几张有生动表情的照片。从老街旧物市场向西直行可以走走不被人注意的小街区，一直向前直到寺院围墙。在到达寺墙前可以看到香炉与崖石上的彩绘佛像和六字真言，再向南行便到达扎什伦布寺的寺前广场，但要注意不要逆时针绕行寺庙。

日喀则地区地处西藏的南部，历史上也称为后藏，包括喜马拉雅山麓大部、雅鲁藏布江上游18余万平方千米的地域，下辖日喀则市、江孜，白朗、萨迦、萨嘎、定日、南木林，拉孜、昂仁、亚东、定结、康马，岗巴、仁布，仲巴、谢通门．吉隆、聂拉木、樟木等19个县市口岸。日喀则市是西藏第二大城市，是西藏南部农牧产品的集散地和交通中心，也是后藏的政治、经济、文化、宗教中心，位于雅鲁藏布江的支流年楚河畔，海拔3800多米。日喀则的藏文意思是“最如意美好的庄园“。江孜则是沟通前后藏的重要通衢，又是亚东商埠的必经之地，为西藏一大重镇，与拉萨，日喀则、昌都有西藏四大城市之称。从江孜向东可去拉萨，山南：向北可到日喀则，向西可经岗巴，定结直到定日，向南可经风光秀美、横穿喜马拉雅山的亚东沟，直达边境口岸亚东。拉孜是中尼公路必经的中转站。日喀则地区的地形是：南北以崇山峻岭为主，著名的珠穆朗玛峰、希夏邦马峰、洛子峰以及卓奥友峰等群峰，海拔均在8000米以上；中西部以喜玛拉雅北麓缓坡高地、藏南谷地及雅江河谷为主，中部为一系列呈南北走向的喜玛拉雅山脉分支--拉岗轨日山脉，东部是宁金抗沙、姜桑拉姆及解冈速松等7000米以上的著名高峰。

日喀则地区处于河谷地带，高原温带、亚寒带半干旱季风性气候几乎控制日喀则地区大部，其特征是干湿季明显，夏季温和湿润，降雨集中，冬季寒冷，干燥多风，全年日照充足，太阳辐射强烈，日温差大而年温差小，无霜期短。

日喀则市有600余年的历史，是我国的历史文化名城之一，该城所在之地的名称最早叫“年麦”，意为“年楚河的下游平原”。十四世纪初，大司徒绛曲坚赞战胜萨迦王朝建立了帕竹王朝，得到元、明皇室庇护，设立十三个大宗，最后一个“宗”（相当于县）叫“溪卡桑珠孜”，意为“如愿以偿”，简称“溪卡孜”，也即该市保留至今的藏语发音，表示大司徒统制全藏的雄心已如愿以偿了。以后，又在日喀则古城北侧的山上修建日喀则宗，并在宗政府周围逐渐盖起了一些房屋，开始了最初的日喀则城镇建设。1447年，宗喀巴的弟子根敦珠巴，即一世达赖喇嘛主持修建了扎什伦布寺。在帕竹王朝建立以后约三百年，噶玛噶举派的辛霞次旦多吉用武力统一了后藏的六个宗，取代了帕竹政权，建立了藏巴地方政权．他将溪卡桑珠孜改名为“颇章桑珠孜”，并对日喀则进行了大规模的扩建。在噶玛王朝统治西藏的二十四年间，日喀则成了当时的政治、经济中心，被誉为首城。历史上，日喀则之所以发展成为后藏的政教中心，还有一小因素，据说莲花生大师曾在此地修行讲经。这位高僧曾预言雪域的中心在拉萨，其次在日喀则。以后，虔诚的宗教徒便在此设“宗”。从而发展成为后藏的“首城”。十四世纪中叶，宗喀巴在西藏创立黄教，收徒传教，其中的两个徒弟，他们的转世就是后来统治西藏的达赖和班禅。自五世达藕以后，西藏加强政教合一，达赖和班掸这两个前后藏的宗教首领，在政治、经济上也对所辖地区实行统治。这样，逐步形成了前后藏势力范围的划分。后来在英帝国主义的挑唆下，班禅与达赖失和，更是形成各据一方的局面。于是，日喀则地区成为班掸的管辖区，日喀则也成为班禅的统治中心。